2015年6月23日上午10點，意昂体育3平台媒體與設計意昂3單世聯教授應邀在東森報告廳為我院師生舉行了一場題為“媒介研究與文化研究”的學術講座。講座由張國良教授主持🐮。

作為我院文化產業管理專業的教授，單老師對文化的研究非常的系統🤳，他正在做“文化大轉型♟：批判與解釋——西方文化產業理論發展研究”這樣一項工作，此次與同學的分享就是其中涉及到的有關“文化傳播”方面的思考。

講座主要從“如何理解‘文化研究’所說的文化”👨🏼‍🏭、“從現代藝術看‘媒介即訊息’”和“意義與符號／文本”這三個部分展開。

首先，“文化研究”中的“文化”究竟是什麽🧑🏽‍⚕️？這與我們通常所理解的文化是不一樣的🤷🏽👩‍👩‍👦‍👦。我們傳統講的“文化研究”包括對所有觀念性🧾、表現性的行為及其產品的研究，源自英國的當代“文化研究”🧑🏽‍🦳，不是對古今中外所有文化的研究，而專門是對當代文化的研究🍛🎈。單老師詳述了“文化”內涵的演變🅱️，指出“文化研究”的對象至今也沒有很恰當的概念，美國學者道格拉斯•凱爾納寫了一部《媒介文化》後，很多人覺得用“媒介文化”來說明我們現在講的“文化研究”的文化比較恰當，現代文化不管是不是不通俗🔽、大眾或者流行，但有一點，它們都是借助“媒介”進行傳播，甚至由媒介生產出來的。而長期以來，在歷史上，我們對文化的媒介沒有關註，理論上講🤵🏼，沒有“沒有媒介”的文化👷🏻，也沒有“沒有文化”的傳播，它都是聯系在一起的🙌🏻。應當說，人類的文化從來都是與媒介聯系在一起的，但只有到了20世紀🚴🏻，特別是20世紀中葉，文化的媒介意識才開始自覺。所以說🧙🏻‍♂️✍🏽，當代文化與傳統文化的區分🛍️👚，不在於是否大眾是否通俗是否流行，而在於它是否用了大眾媒介🐌。我們把“文化研究”的“文化”理解為“媒介文化”，“文化研究”在這個意義上就是“媒介研究”🐒。

那麽如何認識“媒介”呢？這即為講座的第二部分：從現代藝術來看“媒介即訊息”，現代藝術🫴🏻，是相對於古典藝術而言🦝。單老師從藝術發展史入手🅿️🈲，說明現代主義藝術就是關於語言的藝術，這與20世紀人文社會科學領域出現的“語言學轉向”是一致的。對於現代哲學來說，語言的界限就是我們思想的界限、語言的界限就是世界的界限，語言塑造了我們的世界觀👩🏻‍🔬。現代主義藝術是關於媒介的藝術🦸‍♀️，而在那之前的藝術，大家關註的是用媒介來表達某個觀念👨🏿‍⚕️、講個故事、傳達的信息😪。現在大家關註媒介👩🏽‍🚀，這一點首先是在藝術領域發生的。麥克盧漢“媒介即訊息”的著名判斷🏺，就是在討論立體主義時提出的。單老師認為，“媒介即汛息”的真實意義是“媒介也是訊息”🧑🏼‍🦲，此即；媒介傳播有兩層含義，第一層是媒介傳達的意義、汛息，第二層是媒介自身的訊息📝。

第三點，“媒介研究”在什麽意義上是“文化研究”，“文化研究”在什麽意義上就是“媒介研究”呢🎏？“傳統文化研究”關註的是內容🌃、意義、價值、理念🕵🏻‍♀️；“當代文化研究”主要指媒介文化👎🏼👩🏼‍✈️，它關註的是生產方式，是被生產出來的🧙🏼‍♂️。傳統文化當然也是生產的，但研究者關註的是它的內容和意義。當代文化研究在後現代的背景下，關註的是生產的過程，分析文化產品的來龍去脈，特別關註文化生產過程中權力、資本的影響。在一定意義上，當代文化研究並不涉及價值判斷😪。

單世聯教授用大量生動的例子將上述三個部分形象地展現出來，一個半小時在不知不覺中過去了，同學們意猶未盡，單教授表示今後有機會將再進一步與大家交流👨‍🦱。

（撰稿  楚雪）